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    “温柔的人有福了！因为他们必承受地土。”

    “饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。”

    “怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。”

    “清心的人有福了！因为他们必得见上帝。”

    “使人和睦的人有福了！因为他们必称为上帝的儿子。”

    “为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。”

    “人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”

    第四十三节和第四十四节中就阐述了一个十分鲜明的观点。

    你听人说过：

    你要爱自己的街坊，恨自己的敌人。

    但是我想告诉你：你要爱自己的敌人，祝福诅咒你的人。

    对恨你的人行善，为虐待你的人和迫害你的人祈祷。

    在这一段的前几行中有这样的话：

    “不要反抗恶行，谁要打你的右脸，把左脸也伸过去。”

    这些观念当然算是曾出现过的最著名的、最富有创新精神的道德观念，因为这些观念不是耶稣时代的犹太教的一部分，也不是其他宗教的一部分。

    《圣经·新约全书·马太福音》第16章记载，耶稣基督问他的门徒：

    “你们说我是谁？”

    席使徒西门彼得回答：

    “您是基督，是永生上帝的儿子。”

    耶稣基督答复他说：

    “西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄，不能胜过他。”

    “我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

    随后便预言自己将去耶路撒冷，被犹太权贵逮捕侮辱，被交给罗马人处死，并于第三日复活。这些话在当时真的令人瞠目结舌！

    《圣经·新约全书·约翰福音》第6章记载，耶稣基督在用五饼二鱼喂饱五千男子及其随行的妇女儿童后次日，对听众说：

    “我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的；我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不象你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”

    类似这些充满借喻、暗喻及其他比喻的话，使得耶稣基督非常令人难以理解。

    直至耶稣基督死而复活之后，他的这些教导才逐渐为人理解，因为毕竟其他任何宗教的教主都不曾死而复活，况且还是替罪人赎罪而死。这是一个独一无二的神话历史事件。

    基督教教义宣称耶稣基督是童贞女玛丽娅受圣灵感孕(嘛，虽然也有少女一说，但这种说法一般认为是异端)所生，他是上帝的儿子道为肉身。

    宣扬上帝的国已经降临的信息，到处医病和赶鬼，并挑战犹太传统，因而被判钉死于十字架上，以最羞辱的方式死亡。
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